Mi amigo buscador

¿Es libre la libertad?

2020.11.11 03:32 Otro_engranaje ¿Es libre la libertad?

¡Hola comunidad! En esta ocasión traigo (como suelen ser mis publicaciones en este tablón) un breve ensayo hablando sobre un tema que he notado muy seguido por estas huestes: "La libertad", un problema que me pareció apasionante, pero que obviamente no abordo de manera definitiva (es arduo extenso) en pos de revelar una nueva verdad, sino que adopto una posición con respecto al tema e intento dar un panorama más amplio de la idea de Libertad.
Les dejo un link a mi blog, como siempre, dónde esta subido el breve ensayo, y se los adjunto aquí mismo también. Saludos:
¿Es libre la libertad?
Introducción.
Libertad. Una palabra poderosa y polémica; una virtud o un vicio; un valor o un eslogan. La palabra libertad, en el uso común, parece definirse de manera obvia: la entendemos, en general, como la “facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”[1].
Lo cierto es que, si bien la cuestión parece sencilla a simple vista, profundizar en el término nos conduciría a un debate, considero yo, espinoso, donde se juega uno de los valores (¿valor, cualidad, don?) de la humanidad. Algunas preguntas disparadoras podrían ser las siguientes: ¿Es el hombre[2] libre por naturaleza?, ¿el hombre siempre elige de acuerdo a su voluntad?, si la voluntad existe, ¿de dónde sale, es decir, responde a leyes de causa-efecto, o no lo hace?, si hablamos de causalidad en la voluntad, ¿podemos hablar de libertad, o el hombre estaría sujeto a un determinismo del que no puede escapar?
En el presente breve-ensayo, vamos a encarar la cuestión de la libertad analizando fragmentos de la novela Robinson Crusoe, de Daniel Defoe, la historia de aquel joven ingles que, durante el siglo XVII, rompe con la voluntad de sus padres de tener una vida “normal” para arrojarse a la aventura marítima, donde le esperan una serie de infortunios. Repararemos sobre la noción de libertad que nos ofrece la novela, y contrastaremos con diferentes concepciones del término desarrolladas desde la filosofía y la antropología filosófica, puntualmente. Lo que se intenta es ampliar nuestra idea sobre la libertad, entender cómo opera y saber si la libertad, como concepto, está libre de determinaciones, no lo está o si acaso la cuestión es más compleja. Siéntanse libres de continuar la lectura.
El fatal aventurero que no quería ser abogado.
En la ficción, al parecer inspirada en hechos reales (Defoe habría conocido la historia de un hombre cuyos infortunios lo habrían alentado a hacer su obra)[3], Robinson narra su vida. En uno de los primeros párrafos, iniciándose la novela, leemos:
Siendo el tercer hijo de la familia y no habiendo aprendido ningún oficio, mi mente comenzó muy pronto a llenarse de proyectos aventureros. Mi padre, que era ya muy viejo, había procurado dotarme de una buena instrucción, en la medida que las enseñanzas hogareñas y las de una escuela pública provincial pueden generalmente procurar, y me había preparado para la carrera de leyes. Pero yo no podía resignarme a seguir otra carrera que la del mar, y esta carrera era completamente opuesta a la voluntad, mejor, a las órdenes de mi padre, y también contraria a todas las súplicas e intentos de persuasión de mi madre y de mis amigos, de tal suerte que parecía haber algo fatal en la inclinación natural que me impelía directamente hacia la vida de miseria que me esperaba. [negritas mías] (1969: p.15).
Este párrafo, que permite anticipar ciertamente de qué va la obra, nos cuenta mucho más que el simple contenido de una novela literaria. Aquí podemos observar una concepción del personaje (y del autor) a cerca de la voluntad de elección que poseería un individuo, a cerca de la condición de la libertad (o no) del hombre para obrar de una manera o de otra.
Robinson, a unos pasos de la adultez, sabía que su voluntad era contraria a la voluntad de su padre y a la de su madre. Él no deseaba que su vida sea, tal y como se la proponía su padre, dedicada a las leyes y situado en la “clase media” que, según su padre, era la “mejor situación del mundo” (1969: p.16). Pero luego leemos lo siguiente: “parecía haber algo fatal en la inclinación natural que me impelía directamente hacia la vida de miseria que me esperaba”. Si en un principio pensábamos que el joven Crusoe hacía uso de su condición de hombre libre para oponer su voluntad a la de su familia, estas líneas nos ponen de manifiesto otra cuestión. Su inclinación no sería causa de su más libre voluntad, sino que sería “natural”, y no solo eso, algo “fatal” dentro de esta misma naturaleza lo empujaba al (¿inevitable?) destino que le esperaba.
Evitando entrar en trampas del lenguaje, consideremos lo siguiente en el marco del párrafo anterior. Robinson claramente tiene sus deseos, su “inclinación natural”. Suponiendo que es natural, podríamos pensar que él no la eligió, sino que simplemente vino con él. Pero aun así podría haber declinado ante la insistencia de su padre, y no lo hizo, eligiendo arrojarse a la mar. Por otro lado, también se alude a algo “fatal” dentro de la inclinación de Robinson por hacerse un navegante, en otras palabras, algo que necesariamente lo determinaba a padecer, como dice, sus futuras miserias. Y aquí se nos presenta un primer problema. No podemos negar que Robinson Crusoe elige, ciertamente, lo que hará. Pero, ¿acaso elige él su “inclinación natural”? De momento parece que no, que hay algo que lo excede.
Robinson se aventura, entonces, en un primer viaje un día que se cruza un compañero suyo, quien lo invita gratis a tripular en el barco de su padre con destino a Londres. En síntesis, la cosa va muy mal, durante el trayecto la embarcación sufre dos tempestades y, en la segunda, el barco zozobra. Nuestro desafortunado protagonista nos dice que bien podría haber tomado aquello como advertencia, pero….
No sé cómo explicarlo, pero parece existir un secreto destino que nos precipita a convertirnos en instrumentos de nuestra propia destrucción a pesar de que nos demos cuenta de ello y avancemos hacia el futuro con los ojos abiertos. Evidentemente, solo un decreto fatal, al que me era imposible escapar, podía hacerme desoír las razones juiciosas […]. [negritas mías] (1969: p.23).
Parecería aquí como que Robinson se entiende títere de su propio destino. Como si una mano invisible encauzara nuestro rumbo, como si independientemente de nuestra voluntad, nuestra suerte ya estuviese echada. De hecho, la idea de la “Providencia” es muy recurrente en la trama, y Robinson (que en el desarrollo de la novela abraza fuertemente la religión cristiana y al Dios cristiano) interpreta sus infortunios como consecuencia de la “Divina Providencia” por haber ignorado las advertencias de su padre. Entonces, si Robinson elige no seguir las órdenes de su padre, pero aun así existe una “mano invisible” que determina su propia suerte, ¿podemos decir que el hombre, bajo esta concepción, es libre?, ¿acaso todo está escrito?
Providencia o libertad.
Repasemos el problema que se nos disparó anteriormente: Si acaso existe una divinidad, una “providencia”, que de algún modo sella nuestro porvenir; es decir, si ya nuestro destino estuviese “escrito”, ¿acaso existe la libertad?
Este problema estaría aparentemente “resuelto” por San Agustín (354-430 d.C.), quien en su obra La ciudad de Dios encararía la cuestión de la libertad y del libre albedrío. En el capítulo noveno del quinto libro, San Agustín, pensador cristiano, crítica la idea de Cicerón (antiguo político romano) de la ausencia de una “presciencia de lo futuro”. Este último pensaba que, si acaso existiese una presciencia (es decir, un conocimiento de las cosas futuras), esto querría decir que existe una especie de divinidad que rige la vida de las personas, de manera que las distintas voluntades del hombre serían causa de una fatal decisión del destino, no existiendo lugar para la libertad de decisión. Cicerón rechaza de plano, entonces, la existencia de una presciencia del futuro y de un “hado”, porque el libre albedrío (o libre voluntad) debería de existir y, de no ser así, serían absurdas todo tipo de leyes, castigos o premiaciones. Pero San Agustín no está de acuerdo con aquello.
Existe presciencia, dice, y existe libre voluntad:
[…], nosotros, así como confesamos que hay un sumo y verdadero Dios, así también confesamos su voluntad divina, sumo poder y presciencia; y no por eso tememos que hacemos involuntariamente lo que practicamos con libre voluntad, porque sabía ya que lo habíamos de ejecutar Aquél cuya presciencia es infalible.[4]
Aparentemente, que exista una divina Providencia no implica necesariamente que no esté a nuestra disposición, como humanos, la libertad de elección, la “libre determinación” o el “libre albedrío”. Suponiendo que Dios existe, y que conoce todo a cerca de nosotros, incluso nuestro futuro, no quiere decir que nosotros no elijamos libremente una cosa u otra, actuar de tal o cual manera.
Si tomamos esto por seguro el problema de nuestro amigo Robinson acerca de si es o no libre quedaría resuelto. Robinson no sería como él pensó un “instrumento” de su destino, sino que, a pesar de existir una presciencia y una divina providencia, queda claro que nuestro hombre eligió de acuerdo a su voluntad. Pero, ¿por qué? Es decir, ¿por qué Robinson cree que “solo un decreto fatal”, al que le era imposible escapar, podía hacerle desoír las razones juiciosas de su familia?, ¿por qué eligió lo que eligió, y no eligió otra cosa?
Libre albedrío, ¿determinismo?
La pregunta con la que cerramos el apartado anterior, para quien se haya fatigado de darle vueltas al asunto (que en realidad es la búsqueda de una respuesta convincente al mismo) puede parecer agobiante, y podría contestarla simplemente de este modo: “eligió lo que eligió porque él es libre de hacer su voluntad”. Pero este “ser libre” explica y no explica del todo por qué eligió aquella cosa y no otra.
Volvamos a la experiencia de nuestro desafortunado aventurero. Dijimos que había desobedecido la voluntad de su padre, y que por una inclinación propia un día se hizo a la mar con un conocido suyo. En este viaje habría sufrido dos tempestades, una peor que la otra, que, si bien asustaron al joven Crusoe, y casi lo hacen desistir de sus deseos de convertirse en un navegante, al final este no claudica. Pero sí se debate, en su vuelta por tierra a Londres, sobre lo que hará en la posterioridad:
En cuanto a mí, como que tenía un dinero en el bolsillo, hice el viaje a Londres, por tierra; y allí, como en el camino**, tuve varias luchas conmigo mismo respecto a cuál iba a ser el curso que daría mi vida y qué decisión debía tomar**, si volverme a casa o embarcarme.
En cuanto a regresar a casa, la vergüenza motivaba la mayor oposición a esa idea; e inmediatamente me figuraba cuál sería la chunga de los vecinos, y me sentía humillado no solamente ante mis padres, sino ante todos los demás […].
Una aversión irresistible continuaba impidiéndome volver a casa; y, como tardé algún tiempo en decidir, el recuerdo de los apuros que había pasado se desvaneció. [negritas mías] (Defoe: 1969: p.24)
Robinson se debate, analiza, delibera sobre cuál sería la mejor decisión. Y aquí podemos observar, primero, cómo recobra su voluntad y cómo contrasta la misma con la “voluntad divina”; segundo, el proceso por el cuál analiza las consecuencias de sus decisiones, y las causas que lo motivan a rechazar una y elegir otra opción.
Es Thomas Hobbes (durante siglo XVII) quien, con su filosofía determinista, nos da una pista de por qué nuestro desventurado compañero elige lo que elige y no otra cosa. Para Hobbes, en el marco de la realidad y del accionar humano, “todo cuanto se produce, se produce necesariamente, pues todo cuanto se produce ha tenido una causa suficiente para producirlo”[5]. ¿Pero cómo se da esto en el orden de la voluntad? Para Hobbes, son las acciones voluntarias aquellas que se siguen a un último apetito (por ejemplo, si tenemos miedo, pensaremos en fugarnos o escondernos de aquello que nos genera el miedo) o son producto de una opinión deliberada que considera las consecuencias de determinada acción. De manera que el humano, primero delibera y luego, su acción se desprende de su voluntad o de su pensamiento más inmediato sobre si las consecuencias de su acción serán buenas o malas para él. Hobbes no habla de agentes libres (pues estos serían los que aún no han deliberado), sino de agentes voluntarios, puesto que su acción procede de una elección deliberada.
Si acatamos las ideas de Hobbes y reparamos en la experiencia del joven Crusoe, este delibera (“tuve varias luchas conmigo mismo respecto a cuál iba a ser el curso que daría mi vida y qué decisión debía tomar”) y, de acuerdo a sus últimos apetitos, evalúa las posibles consecuencias de sus actos (“En cuanto a regresar a casa, la vergüenza motivaba la mayor oposición a esa idea; e inmediatamente me figuraba cuál sería la chunga de los vecinos…”). A Robinson le da vergüenza regresar con sus deseos frustrados a la casa paterna, y es este sentimiento el que lo condiciona a no volver, y a probar suerte en otros viajes. ¿Pero esta voluntad realizada, se puede decir libre o, como bien dice Hobbes, es “necesaria” ?, ¿nuestro amigo, en esta instancia, necesariamente debía repeler la idea de volver a casa de sus padres?
De la “libertad fundamental” y del problema de los determinismos.
A. El problema de los determinismos.
Aquí nos atraviesa un problema filosófico que, más que preocuparnos por nuestro amigo, se trata de una cuestión con la que convivimos a diario, y es el problema de los determinismos. Si todo fenómeno de la realidad y todo comportamiento es necesario, es muy difícil que haya espacio para la libertad. No seríamos “libres” en el sentido que conocemos de la palabra, porque lo que elegimos, lo que hacemos, cómo actuamos… todo eso está determinado en un orden causa-efecto, que incluso llegaría a medirse, sino absolutamente, al menos probablemente.
¿Qué tan profundo es el problema de los determinismos? Para ello citaremos a Jacinto Choza, que en su Manual de Antropología filosófica trata en detalle el problema de la libertad en el ser humano:
En la filosofía medieval el problema de la determinación de la elección por una realidad ajena a la voluntad electiva, preocupaba fundamentalmente en relación con Dios; en la filosofía moderna preocupaba en relación con el mundo físico, y en la filosofía contemporánea preocupa fundamentalmente en relación con los procesos biopsicológicos y socioculturales. Se trata del problema de los determinismos: determinismo teológico, cosmológico, físico-mecanicista, biológico, psicológico y sociológico (económico y culturales en general). (1988: p.383)
Tres períodos de pensamiento distintos, y tres maneras diferentes en que el problema de los determinismos se plantea. Podemos decir que la primera determinación (en relación con Dios), ya la hemos tratado brevemente con San Agustín, sin agotar la temática de más esta decir. El problema del mundo físico es, ciertamente, el que nos plantea Hobbes. Recapitulando brevemente, las deliberaciones de nuestro amigo Robinson y la vergüenza que le provocaba el volver a su casa le impedían, naturalmente y por leyes necesarias, desistir de su arrojo hacia la aventura. ¿Quién nos salva aquí?
Es Kant, posterior a Hobbes, quien en el siglo XVIII con su obra Fundamentación para una Metafísica de las costumbres parece darle cierta vuelta a la situación. En el capítulo tercero, (subapartado: “De los extremos de toda filosofía práctica”), el filosofó enseña que, de hecho, la libertad no es un concepto de experiencia, puesto que en la realidad empírica las cosas suceden de manera necesaria, determinado por leyes naturales. Pero, por otro lado, la libertad existe como idea de nuestra razón. Esta contradicción que se da muestra, según Kant, que desde el punto de vista “especulativo”, la necesidad natural es más practicable que la libertad. Pero, por otro lado, desde el punto de vista práctico (de la razón práctica, orientada a la acción) “es el sendero de la libertad el único por el cuál es posible hacer uso de la razón en nuestras acciones y omisiones”.[6] La razón es independiente de toda causa exterior a ella, por la cuál las leyes naturales de necesidad y causalidad no impedirían su libertad. Para Kant no hay contradicción, y tranquilamente un sujeto “como cosa en el fenómeno” puede estar determinado por estas leyes naturales, pero como “cosa en sí” es independiente a tales leyes. La libertad se une a la voluntad, y es así como el hombre puede actuar sin estar determinado necesariamente por leyes de causalidad.
Con lo anterior, ¿podemos decir que nuestro amigo Robinson delibera con la razón? Sí. Podemos ciertamente afirmar que lo que Robinson elige hacer, lo hace por medio de la razón, y a través de ella ordena a su voluntad para actuar tal como actúa. Pero prestando más atención a los dos párrafos citados en el apartado anterior (Libre albedrío, ¿determinismo?), podemos leer lo siguiente: “Una aversión irresistible continuaba impidiéndome volver a casa; […]” (Defoe: 1969: p.24). ¿No vuelve a su casa porque no quiere, porque no le place? Si tomamos lo anterior al pie de la letra, él no vuelve a su casa porque una “aversión irresistible” se lo impedía. Una especie de sentimiento de vergüenza; un sentirse expuesto a la burla, a la humillación… miedo a aquello. Y aquí cabe hacer espacio al tercer problema de los determinismos, el que alude a los procesos “bio-psicológicos” y “socioculturales”.
Si vamos hacia atrás, podemos dar cuenta de otros fragmentos que nos permiten dar cuenta de estos posibles determinismos sociales y culturales que habrían marcado al joven Crusoe, como que vivía en la Gran Bretaña del siglo XVII y había sido educado en una “escuela pública provincial” y por las “enseñanzas hogareñas”, en un contexto de auge del comercio y el colonialismo (de cuyos principios Robinson da cátedra en su estancia en la isla “desierta”, aunque esto se puede discutir). Tal como menciona Choza distintas ciencias humanas y sociales, como la psicología, la fisiología o la sociología:
…han puesto suficientemente de relieve hasta qué punto las tendencias, impulsos, esquemas de comportamiento, escalas de valores, estilos de pensar, formas motivacionales, códigos morales, etc., dependen del código genético, del sistema nervioso, de los sistemas de condicionamientos complejos que constituyen el aprendizaje durante la primera y la segunda infancia, de las frustraciones recibidas, del ambiente familiar, del medio geográfico, de la clase social y el sistema económico, etc. (1988: p.385).
Lo anterior parece ya encerrarnos en un callejón sin salida. Si las ciencias del comportamiento pueden predecir nuestra conducta no solo como sociedad, sino como individuos singulares, ¿qué queda de nuestra libre voluntad?
B. De la “Libertad Fundamental”.
Robinson nos metió en un dilema, del que Choza, de la mano con Kierkegaard, posiblemente nos tire una cuerda para que nos sostengamos con fuerza. Y es que la noción de la “libertad fundamental” es clave para argumentar que realmente hay cierto grado de libertad en el hombre o en la mujer, y en los personajes como Robinson Crusoe o en los autores que están detrás de ellos.
En línea con lo que nos dice Jacinto Choza, entonces, la libertad fundamental es el “fundamento o la condición de posibilidad de todas las otras formas de libertad”. También la denomina como libertad de apertura, pues está abierta a un número indefinido de fines, “a tantos cuantos el sujeto se proponga a sí mismo como fines”.[7] Aquí el autor señala la importancia del análisis de Kierkegaard a este respecto. En su obra El concepto de la angustia, el filósofo danés da a entender que el sentimiento de la angustia es la experiencia de la “libertad fundamental”. La angustia es la experiencia de estar en manos de uno mismo, de elegir ser o no ser uno mismo, y esa situación es la libertad, la nada. El sujeto en manos de sí mismo es nada, pero es pura libertad, y esta libertad angustia, y ante esta angustia se debe elegir. Así el hombre aparece, en su ser más profundo, como “pura posibilidad”. Y aquí una cita directa de un fragmento para detenerse atentamente:
Por supuesto, también se puede decir que esa posibilidad-capacidad no es tan genérica, puesto que en ella están ya una multitud de determinaciones biopsicológicas (…) y socioculturales (educación, principios morales y religiosos, recursos económicos, etc.), es decir, puesto que el sujeto está ya constituido precisamente en términos de lo que se ha llamado síntesis pasiva. Pero también esta objeción deja intacto el planteamiento de Kierkegaard: yo puedo ser de constitución asténica, introvertido, afable, con buenas aptitudes para el deporte, español, cristiano, de clase media, etc., y todavía eso no significa que sea yo mismo en el sentido de que puedo ser todas esas cosas tanto siendo yo mismo como sin serlo. (1988: p.376)
¿Qué podríamos decir de Robinson en este sentido?, pues creo que mucho: “tuve varias luchas conmigo mismo respecto a cuál iba a ser el curso que daría mi vida y qué decisión debía tomar”, decía el Crusoe maduro. En ese momento él estaba en manos de sí mismo. Esta lucha consigo mismo, representa esta angustia existencialista, en la que el sujeto se reconoce como pura posibilidad. Pero hay que elegir, y el puede elegirse para después actuar consecuentemente, o puede no elegirse y ver que pasa con lo que el “mundo” hace de él. Ahí esta el fundamento de toda libertad posterior, pero siempre dentro de un marco de elección. Los agentes que nos condicionan externa e internamente, nos brindan un horizonte de acción, pero nosotros nos elegimos y luego decidimos. Y no son elecciones fáciles, este es el problema.
Conclusión.
Hasta aquí, hemos abordado la cuestión desde algunas perspectivas de las más “icónicas” podría decirse. Por un lado, el problema de la providencia y el libre albedrío, con la mirada de San Agustín; el determinismo naturalista de Thomas Hobbes, con su idea mecanicista de la necesidad natural; Kant, con la diferenciación entre el plano de los fenómenos y el plano de lo racional, salvando una vez más la libertad y, por último, los distintos problemas de los determinismos, con una mirada desde la antropología filosófica bastante escueta sobre el amplio trabajo de Jacinto Choza.
Podríamos decir que, efectivamente, Robinson Crusoe era un hombre libre, porque podía elegir, pero diferentes cuestiones de la realidad en la que estaba arrojado lo hacían tener ciertas predilecciones tanto en el ámbito de la moral como en el de lo psicológico. Pero él se sabía libre, se eligió y, a pesar de la culpa que sentía producto de los valores inculcados, decidió seguir sus inclinaciones, inclinaciones que eligió dentro de un marco en el cuál se presentaban como posibilidad, pero que elige al fin y al cabo entre tantas otras.
¿La libertad es libre? Es una pregunta difícil y que en este trabajo no llegamos a contestar, pues hemos hecho un esbozo general de una cuestión demasiado amplia (y de la que el lector dispone de las fuentes en las notas utilizadas en la presente redacción). Me atrevo a decir que no. Que la libertad esta obligada elegir, esto es, o es o no es. Y, por lo tanto, no se trata de una facultad sencilla de utilizar, sino que por el contrario la libertad implica responsabilidad, y la responsabilidad se debe sostener, aunque no se logre el propósito dentro de un determinado contexto. El humano elige constantemente, o no elige, y ahí la libertad fundamental ya se ve implicada. Esto dentro de un marco dinámico, esto es, nunca elegimos en un mundo materialmente idéntico, sino que este mundo cambia y nosotros cambiamos con él.
[1] RAE (2019) Diccionario de la lengua española. En línea: https://dle.rae.es/libertad

[2] Por una cuestión práctica, cuando hable de hombre en el presente breve-ensayo me referiré a toda la especie humana, al género humano.

[3] Defoe, D.: Robinson Crusoe. Salvat Editores. España (1969). En el Prólogo por Juan Perucho, podemos leer: “[…], Defoe se dedicó con mayor regularidad a la literatura y al periodismo, pero siempre con sobresaltos y alternando con la sociedad más heterogénea de Londres, hasta que en 1718, en ocasión de reeditarse el Diario del capitán de navío de Woodes Rogers, conoció la historia y aventuras de un marinero escocés llamado Alexander Selkirk […]. Tal como se consignaba en el Diario, Selkirk había permanecido en la isla desierta (…), durante cuatro años y cuatro meses, con el único bagaje de un fusil, municiones y unas pocas herramientas.
La historia impresionó vivamente a Daniel Defoe […]”

[4] San Agustín La ciudad de Dios. Libro V, capítulo 9. En línea: http://www.iglesiareformada.com/Agustin_Ciudad_5.html

[5] Hobbes, T.: “Mi opinión sobre la libertad y la necesidad”, En Libertad y Necesidad, y otros escritos. Traducción de Bartomeu Forteza Pujol, Barcelona, Nexos, 1991, pp. 164-167.

[6] Kant, I.: “Último paso de la metafísica de las costumbres a la crítica de la razón pura práctica”, en Fundamentación para una Metafísica de las costumbres. Espasa-Calpe, Madrid, 1980. En línea: http://www.cervantesvirtual.com/buscado?q=metaf%C3%ADsica+de+las+costumbres

[7] Choza, J.: Manual de Antropología Filosófica. Ediciones Rialp, Madrid, 1988. (p.375)
submitted by Otro_engranaje to filosofia_en_espanol [link] [comments]


2020.11.03 19:03 Mean_Loquat6622 Como usar la Brújula Online de tu móvil o smartphone

Sin duda alguna la brújula online que llevamos en el móvil te puede sacar de un gran apuro en el monte, en la ciudad, en le desierto o en otras situaciones en la que una brújula móvil puede hacerte falta y ser la diferencia entre vivir o morir.
La brújula de tu Smartphone puede servirte para orientarte cuando estas en una aventura al aire libre y no estar totalmente desorientado, o simplemente para ganarle una apuesta a tu amigo que dice tener una brújula virtual en la mente.

¿Mi móvil tiene una brújula online?

Esta pregunta se responde con otra pregunta, ¿Tu Smartphone tiene un magnetómetro? Y la respuesta es sí, lo más probable es que lo tenga como la mayoría de los móviles, ya sean de Android o iOS. Incluso si tiene móvil económico u obsoleto, es probable que tenga un magnetómetro incorporado ya que existen muchas aplicaciones que lo utilizan.📷

¿Dónde está la brújula virtual en tu móvil?

Muchos de nuestros móviles tienen de forma nativa una brújula instalada, que no es más que una aplicación o app que viene configurada de fábrica en tu móvil. Solo tienes que buscarla en tu Smartphone como si estuvieras buscando cualquier otra app o aplicación como por ejemplo un navegador, calendario o administrador de archivos.
Si nos fijamos en las mejores marcas a nivel mundial de móviles muchas tienen una app, aplicación o función de brújula online en sus teléfonos; por ejemplo, Samsung tiene un panel de borde de Herramientas rápidas, con un widget de brújula incrustado, mientras que el último y más grande de Huawei tiene su propia brújula separada en una aplicación.
Si no viene instalada por defecto, no pasa nada solo tienes que descargarla como habitualmente descargas cualquier app, es decir, como si descargar una app del tiempo o de cualquier red social, para esto te dejamos para poder descargar gratis las mejores apps de brújulas online dependiendo de qué clase de móvil o pc tengas.
Mejores Aplicaciones de Brújula Online para Android GratisMejores Aplicaciones Brújula para iOS – iPhone GratisMejores Aplicaciones de Brújula Online para Pc

¿Y si no estoy seguro de si tengo una aplicación de brújula virtual, GPS u online?

Lo más fácil para buscar aplicaciones en tu móvil es ir a donde tienes todas las apps o aplicaciones y verás según qué versión de Android o iOS tengas, un buscador de aplicaciones, solo tienes que escribir “brújula” y la encontrarás.
También puedes verlo en App Store o Play Store cada uno buscando en el menú “mis aplicaciones o juegos”. Y si no localizas la aplicación ya solo queda buscarla manualmente si te atreves a hacerlo, o directamente descárgate una brújula online.

¿Cómo calibrar una brújula en Android?

Lo primero para utilizar una brújula en tu móvil es calibrar la brújula del móvil, eh que dices, que es eso de calibrar la brújula del móvil, pues muchos lo verán lo más fácil del mundo, pero otros al no haberlo hecho nunca se quedarán extrañadas. A continuación, puedes ver como se hace en este vídeo.
Lo primero es calibrar el magnetómetro del móvil Android después de iniciar la app de brújula online que hayas elegido, sostenla y muévela en forma de 8. Varios giros deberían de bastar para calibrarla o la mejor forma es utilizar la brújula de google maps para realizar el calibrado, y para esto pinchamos en el punto azul que nos aparece al entrar en google maps y luego en calibrar brújula.
Unos consejos o trucos para la calibración es estar lejos de ordenadores, routers wifi, ventiladores eléctricos, u otros dispositivos electrónicos, porque pueden interferir con el sensor magnético del Smartphone.
El metal también interfiere por lo que es recomendable quitarse los anillos o las joyas cercanos a su móvil, así la brújula digital debería apuntar hacia el polo norte (con bastante precisión).

Como usar el móvil como brújula

Los móviles actuales tienen una gran versatilidad y gran capacidad para tener todo tipo de aplicaciones que nos sirven y utilizamos diariamente como un reloj, una cámara, despertador, grabadora de sonido, linterna …. pudiendo continuar un buen rato.
Y lo que nos ocupa los móviles también están provisto de una brújula o lo puedes instalar sin mayor esfuerzo, pero para que funciones el móvil ¿tienen que tener un pequeño imán el cual gira alrededor de un eje apuntando al polo norte de nuestro planeta? Pues no, no es un pequeño imán como en las brújulas de toda la vida, nuestras brújulas online tienen un sensor que es magnetómetro que se utiliza para medir la fuerza y la dirección de los campos magnéticos.
Analizando el campo magnético de la Tierra, el sensor de la brújula online del teléfono permite determinar la orientación con gran precisión.
Si nos fijamos en la línea blanca es la aguja de tu brújula y la puedes ver en la imagen de abajo. Esta muestra la dirección actual que estás mirando en grados y dirección (337 ° NW, por ejemplo). Como una ventaja adicional, la brújula utiliza los servicios de ubicación y desplegará su ciudad, estado y coordenadas GPS exactas.

Las cuatro direcciones principales (Norte -N, Sur-S, Este-E, Oeste-W) están claramente etiquetadas en la cara de la brújula. Si desea encontrar el norte, tenga nivelado el móvil, poniéndolo en una superficie horizontal o alineando el nivel que muchas brújulas online tienen incorporadas y que también puedes ver en la image y gírelo lentamente hasta que la aguja blanca de la brújula coincida con N y su flecha roja.
Puede hacer lo mismo con todas las direcciones principales girando con el teléfono en la mano hasta que la aguja de la brújula se alinee con la dirección deseada.
Fuente: https://brujulaonline.info/
submitted by Mean_Loquat6622 to u/Mean_Loquat6622 [link] [comments]


2020.09.15 19:22 AimeeReddit "Nacer en la verdad"

Mi abuela paterna era considerada una rebelde a la vista de los testigos de Jehová. Fue una mujer celosa en su servicio a la religión y una de las pioneras en dar a conocer la “verdad” en México allá por los años 40’s del siglo pasado.
Pero ¿por qué a la vista de los demás era una rebelde? Incluso yo así la veía cuando escuchaba sus comentarios y no entendía su manera de pensar.
Ella tenía la firme creencia de que no había que informar la cantidad de horas que dedicaba a la actividad de casa en casa, ya que razonaba de la siguiente manera: “Eso no está en la Biblia”, y constantemente tenía pláticas con los ancianos ya que se negaba a entregar un informe de predicación… aunque al final lo hacía.
De la misma forma, cuando era la visita del Superintendente de Circuito no salía a la predicación ya que decía: “Bueno ¿Qué ese señor es el papa, por qué debo de salir? ¡Ah! A los ancianos nunca se les ve en el servicio, pero cuando llega el de Circuito son los primeros en estar allí”
Cuando hacía esos comentarios delante de otros hermanos, yo contenía la respiración y pensaba: “Ay abuelita ¿por qué eres tan rebelde? ¿por qué no apoyas las recomendaciones que da la Organización?”
Lo que yo no entendía en ese momento es que mi abuelita al no haber nacido “en la verdad”, aún tenía en funcionamiento su pensamiento crítico, el cual no había sido aplastado del todo.
He leído comentarios en últimas fechas, en donde a los testigos de Jehová que no abren los ojos ante tanta evidencia que hay ahora contra la JW, se les atribuyen calificativos tales como: tontos ó necios; yo prefiero no usar esas expresiones por lo que relataré a continuación.
En mi experiencia personal, les diré que yo tardé unos 10 años en darme cuenta que me estaban mintiendo desde el primer contacto que tuve con la “apostasía”.
Estando en la predicación me tocó hablar con un abogado… fue el primero que me habló del hermano Franz. Recuerdo que en ese momento me dijo: “¿Sabe usted quien es Raymond Franz?” Le contesté que no. Entonces me dijo: “Que terrible es que ustedes los testigos de Jehová no conozcan la historia de su Organización”.
Hablé con él durante más de una hora, intentó hacerme ver la mentira en la que me encontraba metida, pero yo ciegamente defendí a la Organización, con débiles frases ya estudiadas de manual: “La Organización de Jehová es perfecta, los imperfectos somos nosotros” “Jehová mueve los asuntos a su debido tiempo” pero vez tras vez, mi interlocutor tenía una pregunta a la cual no podía responderle con argumentos válidos… Cuando regresé a casa, busqué en internet “Raymond Franz” y me salieron muchísimas entradas, en una de ellas recuerdo que decía: “Raymond Franz el príncipe de los apóstatas”, me asusté mucho por lo cual cerré el buscador y con el corazón latiendo aceleradamente, le hice una oración a Jehová pidiéndole perdón por estar buscando información apóstata.
La idea me estuvo dando vueltas durante algunas semanas, pero terminé por olvidar el asunto y me aferré más a las doctrinas de la secta.
Así que como persona que nació en la verdad, nunca tuve manera de contrastar información distinta a la que se me inculcó desde mi tierna infancia, siempre di por sentado que los testigos de Jehová eran la única organización aprobada por Dios, todos los demás estaban mal.
Mi abuelita se topó con los testigos de Jehová siendo adulta, se aferró a sus enseñanzas y fue una devota seguidora del culto. Crió a sus hijos en ese camino, pero debido a que perteneció a otra religión podía ver con claridad que había cosas que no tenían sentido y es cuando protestaba.
Yo la veía con una mezcla de admiración y asombro ante su “rebeldía”, cómo se enfrentaba a los ancianos para poder sostener su punto de vista en un México por demás machista, aunado al machismo que impera dentro de la Watchtower. Nunca se dejó amedrentar y lamento que ahora no esté conmigo.
Ya estando despierta me está costando muchísimo quitar de mi sistema todo vestigio de la Organización, pues me quedé sin familia extendida, sin amigos, además de que tengo problemas para socializar con las demás personas y establecer límites sanos, intento siempre justificar a los demás y me olvido de mí misma ya que siempre los antepongo porque eso es lo que se me enseñó dentro de la Organización.
Empecé a escribir en foros de ex testigos de Jehová para poder sanar mis heridas emocionales y pronto me di cuenta que había muchas personas que se encontraban pasando por situaciones mucho mas difíciles que la mía y les estoy eternamente agradecida, ya que sus experiencias me tocaron el alma y me han dado las fuerzas para seguir adelante con las historias que aún me faltan por contar.
Los testigos de Jehová son personas normales como todo ser humano, pero se les inculca la idea de que son únicos y especiales, que forman parte de cierta élite. Esto se refuerza vez tras vez en sus publicaciones; recordemos a Hassan y su libro sobre técnicas de manipulación mental de las sectas y la repetición es una de las tantas técnicas que usa esta organización coercitiva para grabar a punta de diamante ideas irracionales en la psique de los testigos de Jehová.
Quienes nacimos dentro del culto, nunca supimos lo que era celebrar un cumpleaños, saludar la bandera o tan siquiera decir “salud” a alguien que estornuda, todo eso era malo a la vista de Jehová y nos hicieron sentir sumamente mal por cosas que para el resto del mundo eran algo normal… porque lo son, pero es necesario que el adepto se mantenga aislado de los demás para poder controlarlo y si esto se hace desde la tierna infancia, la personalidad del individuo queda marcada y su capacidad para poder reconocer algo ilógico es mas difícil. Esa es la percepción que tengo ahora que me encuentro fuera.
He tenido que tomar terapia psicológica para poder rehacer mi vida y renacer de las cenizas, toda mi vida acudí a los ancianos por ayuda cuando se me presentaba un problema, pero al darme cuenta que tenía el control total de la misma me dio pánico, porque no sabía que sería de mi sin alguien que me dijera lo que debía de hacer; y no estoy hablando en este momento de un tema doctrinal, si no de qué haría con mi vida en el pleno sentido de la palabra.
Aún caigo en periodos de depresión pero estos son cada vez menos frecuentes, estoy aprendiendo a ser independiente, segura de mi misma, estoy aprendiendo a controlar mis emociones y a reirme de mis desaciertos. Trato de ser honesta conmigo misma y tomar el mejor camino para mí el cual no necesariamente es el que yo quiero. Me reinvento todos los días y aprendo de mis fracasos, eso es la resiliencia y estoy aún muy lejos de llegar a mi meta.
Estoy disfrutando plenamente en este viaje de descubrimiento, saboreando todos los días por tener la oportunidad de ser mejor persona y compartir lo que siento con los demás. Es un sentimiento que llevo en el corazón ya que alguien en el pasado se interesó en mi sin conocerme… cuanto lamento no haber escuchado a aquel abogado hace 10 años pues mi vida sería otra, cuanto lamento no saber su nombre, cuanto lamento no poder darle las gracias en persona y decirle que él dio el empujón inicial en este camino hacia mi libertad de pensamiento.
Así que cuando me topo con algún testigo de Jehová que defiende férreamente a la secta, trato de recordar que fui como ellos pero que gracias al activismo me encuentro escribiendo estas líneas. Espero como siempre, que con mis palabras muchos lleguen a sentirse identificados. No me cansaré de repetir una y otra vez: testigos de Jehová por favor investiguen más allá de las publicaciones oficiales de la organización JW, usen su pensamiento crítico, tomen el control de sus vidas y de su propia verdad. No permitan que pase mas el tiempo y sigan dando sus energías y recursos a una Organización que no se interesa por ustedes.
Y lo que más lamento aún, es no poder decirle a mi abuelita “perdón si llegué a pensar que eras una rebelde”, si aún viviera ya hubiera hablado con ella así como lo hice con otros familiares. Se que ella sí me hubiera escuchado y me diría: “Oh… entonces no era yo una rebelde” Y yo le respondería: “Claro que no abuelita… no eras una rebelde, eras una visionaria”.
Aimée Padilla.
https://aimeepadilla.com.mx/2020/09/14/nacer-en-la-verdad/

https://preview.redd.it/ssrnwe3picn51.jpg?width=735&format=pjpg&auto=webp&s=e1c627b80d58878113fc6b2dcf22a7a6f6a35df5
submitted by AimeeReddit to Extj [link] [comments]


2020.09.11 23:49 Unjovencualquiera Día 4 -

Pues mi día cero comenzó el lunes, el mismo día en el que entre a este grupo.
Me ha ido de maravilla, me sentía alegre y feliz de pasar el tiempo con amigos y familia.
Por desgracia... hoy he vuelto a ver porno. Me sentía ansioso (por un maldito video en youtube ) y busqué porno. Estuve a punto de masturbarme pero inmediatamente me cerré la página. En realidad fue gracias a que en el buscador salía una opción decía que hay páginas que pueden meterte malwares asi que me lo replanté. Es algo gracioso pero esa pagina me quitó del trance jeje.
Estoy feliz de no haber masturbado, en especial viendo porno. Pero estoy algo decepcionado por haber buscado y visto.
Probablemente esto cuente como recaída ustedes que piensan? Debería reiniciar el contador??

Aun así, esto me hizo ser consciente de un error que muchas veces cometo. Cuando veo en youtube algo que me provoca, no lo cierro; sino que me rindo ante la emoción y lo veo...lo que me lleva ,después, a buscar porno. Ahora que lo detecté, me esforzaré más para no darle clik a esa clase de videos.
submitted by Unjovencualquiera to NoFapES [link] [comments]


2020.08.26 12:16 Samus_ Resumen de r/Uruguay - 2020-08-26

Biblioteca Universal de Misterio y Terror 9 comentarios (5 nuevos)
¿Usuarias un foro uruguayo y anónimo en Tor 🧅? 18 comentarios (3 nuevos)
I’m interested in recommendations for books on Uruguayan history 13 comentarios (1 nuevo)
¿Qué actitudes/gustos tenés que te hacen sentir poco uruguayo? 110 comentarios (1 nuevo)
Hola! Somos UWC Uruguay, una organizacion sin fines de lucro que envia a Uruguayos a estudiar al exterior. 19 comentarios (2 nuevos)
No salgan el 24 48 comentarios (1 nuevo)
#MMGA 8 comentarios (1 nuevo)
Una consulta, gente linda del subcito. 11 comentarios (1 nuevo)
Preocupación por denuncias de acoso sexual y machismo en el mundo del carnaval 34 comentarios (7 nuevos)
Lunes de la nostalgia. 8 comentarios (1 nuevo)
Hola! Quería compartir el nuevo trailer de Promesa, mi videojuego narrativo inspirado a arquitecturas Rioplatenses e Italianas. Estoy terminando el desarrollo y tengo planeado lanzarlo el 15 de Octubre. Que les parece? 32 comentarios (1 nuevo)
FA cuestiona a primera dama por actividad con candidato blanco en una escuela 23 comentarios (6 nuevos)
Denuncian compra de pruebas covid-19 en Bs 47,3 millones cuando había otra oferta por Bs 22,8 millones 13 comentarios (1 nuevo)
Rotación de la Tierra durante 9 horas desde el Cerro Catedral en Maldonado - @astropolo_ 26 comentarios (1 nuevo)
Cómo es Uruguay con el Inmigrante? 14 comentarios (1 nuevo)
Tengo +24 y mi madre piensa que tengo 5 años 59 comentarios (2 nuevos)
Dos delincuentes abatidos al intentar robarle la moto a un policía en barrio La Paloma 12 comentarios (4 nuevos)
Lacalle Pou en tapa del Retorno del Rey (Tolkien) 14 comentarios (1 nuevo)
Preocupación por denuncias de acoso sexual y machismo en el mundo del carnaval 28 comentarios (2 nuevos)
Desde marzo entraron casi 80.000 extranjeros a Uruguay 8 comentarios (1 nuevo)
Las Naciones Unidas afirma que el Covid-19 generó expresiones de racismo y xenofobia que “antes no se veían” en Uruguay 11 comentarios (1 nuevo)
[LARP] Comunicado de los Tupamaros 08/2020 18 comentarios (2 nuevos)
Aporte del FA a la unidad nacional en el día de la independencia. 23 comentarios (2 nuevos)
Che qué onda éste calor!? 15 comentarios (1 nuevo)
Uruguay ya no es territorio virgen para la leishmaniasis: cepas son más virulentas 3 comentarios (1 nuevo)
Los carpinchos contra todo 2 comentarios (1 nuevo)
Tremendo. 25 comentarios (11 nuevos)
it do be like that 7 comentarios (1 nuevo)
Atardecer montevideano 1 comentario (1 nuevo)
Tras las denuncias, la IM resolvió suspender la competencia del Carnaval de las Promesas 9 comentarios (1 nuevo)
¿Qué usan para pagos internacionales / comisiones? 6 comentarios (2 nuevos)
siesta en el c2 montevideo 9 comentarios (2 nuevos)
que es el punto de pagar por graduacion en uruguay 14 comentarios (7 nuevos)
No voy a negar que está interesante la novela. Soy varón. 32 comentarios (6 nuevos)
Con todo esto de #varones, #melodijeronen, etc, me siento así... 50 comentarios (8 nuevos)
Derrumbe en Soriano y Yaguaron 15 comentarios (7 nuevos)
qué bronquitis muchachos 12 comentarios (2 nuevos)
Como es la noche de la nostalgia, les dejo una linda screenshot que saqué del SAMP hace un rato 14 comentarios (8 nuevos)
Aguante los que estamos en pedo 14 comentarios (4 nuevos)
¿Con quienes les gusta más jugar videojuegos? 12 comentarios (3 nuevos)
¿Con que país les gusta menos jugar videojuegos? 41 comentarios (16 nuevos)
Martes de RANT. 5 comentarios (5 nuevos)
Happy independence day from Belgium! ❤️ 38 comentarios (38 nuevos)
Indigentes y coronavirus. 9 comentarios (9 nuevos)
Frente Amplio: el mensaje de Vázquez, Mujica y Astori en el Día del Comité de Base 42 comentarios (42 nuevos)
Teniendo en cuenta que hoy es una fecha clave en la historia de nuestro país. Siendo honestos, cuánto conocimiento tenes sobre la historia Uruguaya?. Dejo encuesta para ver el nivel promedio del sub, pero el que se anime que participe en comentarios. 17 comentarios (17 nuevos)
Feliz día de la independencia de Polonia 🇵🇱🇺🇾 24 comentarios (24 nuevos)
Make Uruguay Great Again! 7 comentarios (7 nuevos)
Uruguay, un destino recomendado para los estadounidenses que quieran dejar su país 11 comentarios (11 nuevos)
Director de grupo dl Carnaval d las promesas (¿Clowns?) , estaba formalizado x ABUSO SEXUAL en '19. ¿Fue noticia en su momento? Nos enteramos recién ahora x la Fiscal? HOY es noticia La IMM organizadora calló? Colectivo feminista calló? DAECPU calló? 13 comentarios (13 nuevos)
Google uruguasho 6 comentarios (6 nuevos)
Cómo Uruguay fue disputado por dos gigantes de Sudamérica 2 comentarios (2 nuevos)
MAKE URUGUAY GREAT 0 comentarios
MAKE URUGUAY GREAT 1 comentario (1 nuevo)
Happy Declaration of Independence day Uruguay! It's 195 years since the declaration of the fundamental laws. Still free and kicking! 7 comentarios (7 nuevos)
Feliz cumpleaños hermanito rioplatense! 🇦🇷❤️🇺🇾 8 comentarios (8 nuevos)
Siete locales realizaron bailes en Montevideo incumpliendo medidas sanitarias 19 comentarios (19 nuevos)
me quedó mal el meme porque soy varón 5 comentarios (5 nuevos)
Feliz dia burice 4 comentarios (4 nuevos)
che se acuerdan de esto? 4 comentarios (4 nuevos)
Uruguayos, los reúno hoy para votar mayonesas 21 comentarios (21 nuevos)
Me encanta como le queda . 4 comentarios (4 nuevos)
Sobre el Monumento a la pandemia propuesto por la firma Gómez Platero 8 comentarios (8 nuevos)
feliz cumpleaños uruguay 0 comentarios
Ya está actualizado el buscador de Padrón para las elecciones departamentales y municipales del 27 de septiembre 5 comentarios (5 nuevos)
Sueldo de un recién egresado en Japón vs Uruguay 11 comentarios (11 nuevos)
Ayuda! 29 comentarios (29 nuevos)
🇺🇾 1 comentario (1 nuevo)
Happy independence day, from brazil 🇺🇾🇧🇷 9 comentarios (9 nuevos)
En un programa sobre las cosas más lujosas de EEUU aparecieron unos championes de $4 mill. de usd con un sol bastante peculiar. 10 comentarios (10 nuevos)
Acá, festejando el día de la independencia. 9 comentarios (9 nuevos)
Recomendación de tarjeta para compras Online? 11 comentarios (11 nuevos)
Terminal Tres Cruces. 2 comentarios (2 nuevos)
Independencia + Democracia = Un país hermoso 10 comentarios (10 nuevos)
Debate: ¿Uruguay debería cambiar su Día de la Independencia? 6 comentarios (6 nuevos)
Les comparto un tremendo laburo que se mando un amigo 2 comentarios (2 nuevos)
Pregunta boluda pero Cutsca no atiende por el feriado: Precio del boleto de lineas 214, 222, 714.... de clinicas al costa urbana 2 comentarios (2 nuevos)
Happy independence day from The U.S.A! 7 comentarios (7 nuevos)
Happy independence day 6 comentarios (6 nuevos)
Fabricio Speranza y cómo pedir disculpas como un Chad 1 comentario (1 nuevo)
Server de Uruguay... Vengan... 0 comentarios
Server de Uruguay... Vengan... 4 comentarios (4 nuevos)
trabajo como desarrollador full stack javascript 6 horas y cobro 26000 esta bien? 22 comentarios (22 nuevos)
Nos robaron el sol ... 0 comentarios
Nokia 8110 4G en Uruguay 10 comentarios (10 nuevos)
Happy independence day from Papua New Guinea! You have a beautiful country! 🇩🇲🇺🇾 10 comentarios (10 nuevos)
Happy Uruguay day from KSA 🇸🇦🇺🇾 6 comentarios (6 nuevos)
José Pedro Varela fundó la escuela 5 comentarios (5 nuevos)
Llego tarde para la nostalgia, pero se acuerdan de esto? Alguien sigue teniendo? 25 comentarios (25 nuevos)
Lacalle afirmó que Cepal "se equivoca" en informe sobre gasto de Uruguay en la crisis 2 comentarios (2 nuevos)
Deporte social por palermo 2 comentarios (2 nuevos)
brou pidiendo cambio de correo ? 1 comentario (1 nuevo)
¿Se acuerdan de esta poronga? tenía jueguitos épicos pero el mejor era el Vascolet papá 24 comentarios (24 nuevos)
¿Hay alguna página para ver el salario mínimo de determinado puesto de trabajo? 8 comentarios (8 nuevos)
Situación de Uruguay 6 comentarios (6 nuevos)
Como mujer me preocupa mucho el chequeo de la ola de denuncias. 12 comentarios (12 nuevos)
What is the prevalence of the portuguese language in Uruguay? 2 comentarios (2 nuevos)
Lo encontré en Twitter 3 comentarios (3 nuevos)
Sas 0 comentarios
Hola! soy estudiante de la FIC y estamos buscando a personas que jueguen al Animal Crossing New Horizons en Uruguay y que estén dispuestos a participar de una breve entrevista vía llamada online. Contactarme por MD. Gracias! 0 comentarios
Ke rica cola. 6 comentarios (6 nuevos)
Las kpop estan "cancelando" a Petinatti en twitter 7 comentarios (7 nuevos)
Hola soy yo denuevo haciendo las preguntas esenciales de la vida, ¿choclo o arvejas? 9 comentarios (9 nuevos)
EFEMÉRIDE: Un día como hoy pero de Marzo (26/03/2020) el presidente electo por los uruguayos, Luis Lacalle Pou en un acto de amor, grandeza y humildad anunciaba la reducción de su sueldo para poder luchar y derrotar a la crisis humanitaria más grande en 102 años; el COVID-19. 1 comentario (1 nuevo)
Dentistas en montevideo? 3 comentarios (3 nuevos)
Algun uruguayo que juegue Star Citizen? 2 comentarios (2 nuevos)
Happy Independence Day from the Philippines! 🇺🇾 ❤️ 🇵🇭 1 comentario (1 nuevo)
Buenas gente, por el día de la independencia ahí van unos mapas de la época, espero les guste 3 comentarios (3 nuevos)
¿Técnico en logística, Técnico en Administración, o Ingeniero Prevencionista? 2 comentarios (2 nuevos)
Happy independence day from India 🇺🇾🇮🇳 5 comentarios (5 nuevos)
Fibra Antel .... re quemado 0 comentarios
2020-08-25 07:00 - 2020-08-26 07:00
submitted by Samus_ to ResumenDeUruguay [link] [comments]


2020.08.12 00:11 shieldminions Notebook para Gaming basico

tl;dr abajo.   Hola gente, espero que anden bien! Estuve buscando en el buscador alguna respuesta que se acomode a mi duda pero no encontre, asi que paso a contarles.   Entiendo poco y nada de la estructura interna, especificaciones y compatibilidades de una computadora. Estuve pensando si me armaba una compu por primera vez o si a fin de año compraba la ps5 y finalmente me decante por esta segunda opcion. El motivo es que yo viajo mucho afuera por trabajo (a veces para instalarme un tiempo, a veces solo fines de semana) y me es mucho mas facil llevar la ps5 que una compu de escritorio, asi que en este momento de mi vida no me convendria.. esperaré al momento que me establezca fijo en algun lugar para armarme algo lindo.   Ahora.. yo necesito para el trabajo una notebook que ande bien para correr algunos programas de diseño y edicion, la que tengo actualmente ya me canso. Obviamente en mi mente de noob pense "Claro, me voy a comprar una super notebook gamer y best of both worlds!" pero despues busque dos segundos y vi lo que salen esos monstruos. Mi idea entonces seria comprarme una notebook que corra esos programas lo cual no es muy dificil, pero ademas estirarme un poco mas para poder comprar una que me permita jugar juegos tranqui para cuando hago viajes cortos. Con juegos tranqui me refiero a fifa, pes, gta o algun juego de moda. Obviamente no hace falta que lo corra a unos graficos bestiales ya que seria nada mas para jugar cuando juego con amigos que tienen compu o cuando hay algun titulo especifico que en compu esta muy barato. Es posible encontrar algo asi o estoy delirando?   Mi presupuesto maximo ronda los 130k salvo que me digan que me estire un poquito por algo clave, es definitivamente negociable. Estuve viendo en Amazon y mi idea seria traerla por ahi, ya que se ve muuuuchisimo mas barato que aca a pesar de los impuestos, pero no se, ustedes diran. Entonces, la pregunta seria: que notebook creen que encajaria con mis intenciones?   Tl;dr--> necesito una notebook para juegos tipo gta, fifa, pes o alguno de moda, no voy a jugar ahi ningun juego que sea un monstruo ni espero jugarlos con unos graficos epicos, la voy a usar para esos juegos y para trabajo. presupuesto +- 130k. que marca y modelo me recomendarian?
submitted by shieldminions to Argaming [link] [comments]


2020.07.22 00:47 kyledevincenzo Hice mi propio juego de cartas, ¡y te lo muestro!

¿Qué tal los trata esta temprana noche, muchachos y muchachas?
Quería mostrarles este juego de cartas TCG que he creado junto a un amigo hace poquito, con fecha de lanzamiento que fue Diciembre del 2019 para ser exacto. Con mucha inspiración en el extinto, y en paz descanse, Mitos y Leyendas (porqué el que está ahora vigente para mi no le llega a los talones a lo que fue en su momento) y por supuesto también inspirado en otros grandes de la industria, como MTG y Yugi.
¿Cuál es el juego? Indommus Reyes Destronados. Un juego ambientado en una época medieval con un poco fantasía, como le gusta a cualquier hijo y adepto de Tolkien, como no.
Para todos los interesados que provengan de otro juego de cartas y quieran chusmearlo un poco, voy a dejarles este video tutorial que resume bastante bien cómo se juega: https://www.youtube.com/watch?v=jugG_AyVYPM&t=0s
En el canal de YouTube también pueden ver varias partidas relatadas para ver el juego en acción.
También voy a dejarles nuestra página web dónde pueden encontrar muchas otras cosas, como el manual del juego, un buscador de cartas que te muestran todas las creadas hasta ahora, la lore que empezamos a trabajar hace poquito, un apartado con preguntas frecuentes, y demás.
www.indommus.com
Actualmente Indommus se está jugando en diferentes locales que comprenden la zona de CABA, Lomas de Zamora, La Plata y pronto Mar del Plata (lógicamente con juntadas suspendidas por la cuarentena, pero ya se retomará en el futuro). Y jugando también a través de Tabletop Simulator para salir del apuro.
Me gustaría saber qué opinan y estaré respondiendo cualquier comentario que pongan! Muchas gracias a todos por pasarse :D
submitted by kyledevincenzo to BuenosAires [link] [comments]


2020.07.21 06:13 kyledevincenzo Hice mi propio juego de cartas, ¡y te lo muestro!

¿Qué tal, rufianes y rufianas (?, cómo se encuentran?

Vengo a interrumpir su actividad nocturna de esta bella madrugada medio acalorada para mostrarles el juego de cartas TCG que he creado junto a un amigo hace poquito, con fecha de lanzamiento que fue Diciembre del 2019 para ser exacto. Con mucha inspiración en el extinto, y en paz descanse, Mitos y Leyendas (porqué el que está ahora vigente para mi no le llega a los talones a lo que fue en su momento) y por supuesto también inspirado en otros grandes de la industria, como MTG y Yugi.

¿Cuál es el juego? Indommus Reyes Destronados. Un juego ambientado en una época medieval con un poco fantasía, como le gusta a cualquier hijo y adepto de Tolkien, como no.

Para todos los interesados que provengan de otro juego de cartas y quieran chusmearlo un poco, voy a dejarles este video tutorial que resume bastante bien cómo se juega: https://www.youtube.com/watch?v=jugG_AyVYPM&t=0s
En el canal de YouTube también pueden ver varias partidas relatadas para ver el juego en acción.

También voy a dejarles nuestra página web dónde pueden encontrar muchas otras cosas, como el manual del juego, un buscador de cartas que te muestran todas las creadas hasta ahora, la lore que empezamos a trabajar hace poquito, un apartado con preguntas frecuentes, y demás.

www.indommus.com

Actualmente Indommus se está jugando en diferentes locales que comprenden la zona de CABA, Lomas de Zamora, La Plata y pronto Mar del Plata (lógicamente con juntadas suspendidas por la cuarentena, pero ya se retomará en el futuro). Y jugando también a través de Tabletop Simulator para salir del apuro.

Me gustaría saber qué opinan y estaré respondiendo cualquier comentario que pongan! Muchas gracias a todos por pasarse :D
submitted by kyledevincenzo to argentina [link] [comments]


2020.07.16 06:26 Megustalafalopa69 Popurrí

Sí, lo admito, soy pobre y de derecha, repudio todo lo referente a la izquierda. Aunque desconozco la procedencia de dichos términos antagónicos. A mí las olas me mueven cual barco en la tormenta. Si desde la tele me dicen que odie, voy y lo hago. Mañana voy a la reunión sindical y defiendo al patrón, a las multinacionales que me ofrecen el último celular, el último hueso para el perro humano. ¿Robó un par de naranjas y los vecinos lo cagaron a palo? Perfecto, nadie sale a robar o a matar por necesidad, todos lo hacen porque son unas lacras hijas de puta que culpan al mundo de su miseria. No tuvo nada que ver con esa vez que empujamos al gordito Rogelio bajo el tren con unos amigos, cuando éramos chicos. Detesto a los resentidos que quieren cambiar el mundo porque alguien no les dijo que lo que hacían valía para algo. Aprendan a frustrarse y a entender que son malos en lo que hacen. Siglo hipersensible y aputosado, todo el tiempo se están indignando o poniendo en tela de juicio a alguien. Necesito mi televisión de 60 pulgadas para ver los goles de mi cuadro, ese que tiene que salir a matar cada domingo porque si no son unos pecho frío, putos, perros de mierda que no corren ni la motito del boca torcida de Tabárez. No me vengan con el mundial 2010, eso fue puro culo y si no era porque el negro Gyan recordó su miserable vida pasada antes de patear el penal. En 2014 cambió la cosa, le metimos unos pijazos a los europelotudos pero si el mongui que no tiene dos dedos de frente no hubiera mordido a un jugador (hay imbéciles que lo defienden ¿Podés creer?) podríamos ganarle a los narcocolombianos y capaz llegar a algo más en ese mundial. Ella lo provocó, me vas a decir que las “niñas” de 11 no provocan. Decí que ya estoy muy grande sino alguna cobraba. Me acuerdo que de botija teníamos una amiga en la barra y el día que cumplió 12 la invitamos a salir con los vagos (18 teníamos) y le mostramos el mundo, como habían hecho nuestros tíos con nosotros. Ahora hay un virus que tiene al mundo aislado, el coronavirus o COVID-19. La madre naturaleza nos habla y nos dice que somos lo peor que le pasó y de alguna manera envió esa enfermedad para hacernos pensar. Resentidita la naturaleza eh, comió con los versos neo progresistas del Siglo XXI y ahora se hace la brisca rebelde con mensajes. Antes te hacía sucumbir por un volcán o una glaciación y no discriminaba. Por suerte los humanos que la defienden (estúpidos que todavía creen que ella está de su lado) están tan drogados y preocupados por sus pantalones de tela sintética eco-friendly que no van a rebelarse (lo más duro que pueden hacer es quejarse a través de las pantallas, contra Monsanto o algo de eso. Pero bueno, Lennon se acostó en una cama con la Ono y se creyó que así iba a terminar con el odio del mundo y con las guerras. No hay peor cosa que un pacifista). Amigas corporaciones, denle unos puestos en el gobierno de turno a esos revolucionarios y van a ver como se quedan callados. ¿Latinoamérica unida? Por favor, no quiero tener nada que ver con los indios ni con los intentos de europeos que rondan el sur del continente. El que crea en que la humanidad va a alcanzar una vida en armonía jamás convivió con otro humano, esa paja mental de los buscadores de la utopía me tiene enfermo. Ahora gobierna el Cuqui chico con la coalición multifruta, más le vale que no haga una copia de la Argentina del Macricat sino lo voy a ir a buscar personalmente y le voy a meter la tabla de surf en el orto. No sé, ahora me tira más la izquierda y siento que lo personal es político y si vos NO DECIS QUE SOS DE IZQUIERDA AL IINSTANTE TE TACHO DE FACHO IGNORANTE ANDA A LEER BOBO, también tengo ganas de emborracharme leyendo a Bakunin, vení rastudo hermoso que te hago mía al ritmo de Los pastelitos. El pueblo unido no se va a quedar callado, vamos a la plaza a dar batalla si la cosa estalla estaremo a la talla nos ofenderemos atrás de la pantalla escracharemos a todo el que haya no tendremos miedo ni ningún reparo en demostrar que están equivocados Responderemos con arte y con performances que nos hagan moralmente superiores y defensores de la verdad. Haremos un vivo de IG levantando el puñito y deseando un futuro (o un cargo en la intendencia) para todxs. Ahora quiero quemar a la iglesia, a las universidades, a los medios de comunicación (empezando por Magnolio) y todo lo que me parezca un organismo de control. Quiero ser libre mierdas, quiero poder pegarle a los poetas que creen que hacer 200 poemas contando como batían el café al amanecer es poesía. Chúpenmela forros . Al final me doy cuenta que soy un resentido pero tengo tanto odio acumulado que no sé a quién enfocarlo, así que ataco a todo el mundo. Creo que lo más coherente va a ser entrar con un fusil a una universidad y llevarme a unos cuantos. Mejor, a una escuela pública.
Chau besos
MUCHISIMO TEXTO
submitted by Megustalafalopa69 to uruguay [link] [comments]


2020.07.12 02:09 TumbaRanchoBoy Legalidad dolar desde Crypto + compra de usd oficial

Hola querido amigos,
Como estan? Espero que bien. Soy nuevo en esta plataforma, espero poder contribuir en lo que poco o mucho que se. Les tengo la siguiente consulta, y si ya fue respondida, mis disculpas, no encontre nada en el buscadoen internet en general. Situacion: - Giro desde mi cuenta bancaria argentina pesos a un broker de compra de crypto, por ej, https://decrypto.la/ - Desde la misma, compro btc, luego vendo esos btc a usd,y luego transfiero esos usd a mi cuenta argentina, misma desde donde salieron los pesos (todo blanco, a mi nombre, justificacacion de ingresos, etc)
- Este circuito ya lo probe y funciona muy bien, con las comisiones correspondientes que aplican al caso en cuestion.
La pregunta del millon es: - Puedo, a la par de comprar los 200 usd de atesoramiento todos los meses, realizar esta operacion de compra/venta de divisas tambien? O podria incurrir en alguna penalidad con el bcra?
Pregunto, ya que el dolar MEP, que tiene una operatoria similar (solo que en vez de puntear a traves de divisas se puentea a traves de bonos), tiene aplicada la declaracion jurada, donde uno si opera en el mercado de valores para dolarizarse, y a la vez compra los 200 con descuento, puede terminar en sumario y sancion del bcra, con la patada en las bolas que eso implica muchas veces.
Les agradezco desde ya! Un saludo
submitted by TumbaRanchoBoy to merval [link] [comments]


2020.04.16 18:02 AtmanW Presentación de Ariel Waisburd , un buscador

...Hola amigos de reddit, soy nuevo en esta red, y vengo a comunicar los temas que son de mi mayor interés desde hace muchos años y que se han convertido en la investigación de mi vida. Acá voy a compartir algo de mi biografía para presentarme ante ustedes:
Ariel Waisburd
Incesante buscador Espiritual, estudió con distintos maestros destacados por sus enfoques místicos, psicológicos y en disciplinas de autoconocimiento. Desarrolló su Método Integrador Vía Autoconocimiento® donde combina técnicas de la psicología transpersonal, Terapéutica amazónica, Chamanismo, Alquimia Interior, Respiración y Movimiento y Constelaciones Arte y Vida dentro de su propia metodología para propiciar la comunicación de cada uno con las enseñanzas que le esperan en su alma.Estudió distintas escuelas de Terapias Alternativas y Tradicionales,Desarrolló su propio Taller de “Teatro como camino”, donde se encuentran Arte y espiritualidad, más tarde esta investigación evolucionó convirtiéndose en el Taller “Buscadores del Si Mismo”, el “Laboratorio de Sueños”, la "Terapia de las Imágenes" y "Vivir la Muerte" todo forma parte de su Método Integrador Vía Autoconocimiento®, dentro del campo de investigación de la Consciencia y su evolución.

https://preview.redd.it/ixnzj5rld7t41.jpg?width=960&format=pjpg&auto=webp&s=29e356843a3a3d8b90d2bd26c8d3d8d1207374da
En las próximas entradas voy a ir desarrollando algunas de estas ideas, espero sus comentarios para que podamos charlar y ver a donde nos lleva este camino...
Saludos desde Mendoza, Argentina
Ari
submitted by AtmanW to espanol [link] [comments]


2020.04.16 09:57 AtmanW Presentación de Ariel Waisburd , un buscador

Presentación de Ariel Waisburd , un buscador
...Hola amigos de reddit, soy nuevo en esta red, y vengo a comunicar los temas que son de mi mayor interés desde hace muchos años y que se han convertido en la investigación de mi vida. Acá voy a compartir algo de mi biografía para presentarme ante ustedes:
Ariel Waisburd
Incesante buscador Espiritual, estudió con distintos maestros destacados por sus enfoques místicos, psicológicos y en disciplinas de autoconocimiento. Desarrolló su Método Integrador Vía Autoconocimiento® donde combina técnicas de la psicología transpersonal, Terapéutica amazónica, Chamanismo, Alquimia Interior, Respiración y Movimiento y Constelaciones Arte y Vida dentro de su propia metodología para propiciar la comunicación de cada uno con las enseñanzas que le esperan en su alma.Estudió distintas escuelas de Terapias Alternativas y Tradicionales,Desarrolló su propio Taller de “Teatro como camino”, donde se encuentran Arte y espiritualidad, más tarde esta investigación evolucionó convirtiéndose en el Taller “Buscadores del Si Mismo”, el “Laboratorio de Sueños”, la "Terapia de las Imágenes" y "Vivir la Muerte" todo forma parte de su Método Integrador Vía Autoconocimiento®, dentro del campo de investigación de la Consciencia y su evolución.

https://preview.redd.it/wkss51ggp2t41.jpg?width=960&format=pjpg&auto=webp&s=71a475a47dcba2b9c88f7d87197ee594ed9b9f28
En las próximas entradas voy a ir desarrollando algunas de estas ideas, espero sus comentarios para que podamos charlar y ver a donde nos lleva este camino...
Saludos desde Mendoza, Argentina
Ari
submitted by AtmanW to notArgentina [link] [comments]


2020.04.10 23:46 AtmanW Presentación de Ariel Waisburd

Presentación de Ariel Waisburd
...Hola amigos de reddit, soy nuevo en esta red, y vengo a comunicar los temas que son de mi mayor interés desde hace muchos años y que se han convertido en la investigación de mi vida. Acá voy a compartir algo de mi biografía para presentarme ante ustedes: 

Ariel Waisburd
Incesante buscador Espiritual, estudió con distintos maestros destacados por sus enfoques místicos, psicológicos y en disciplinas de autoconocimiento. Desarrolló su Método Integrador Vía Autoconocimiento® donde combina técnicas de la psicología transpersonal, Terapéutica amazónica, Chamanismo, Alquimia Interior, Respiración y Movimiento y Constelaciones Arte y Vida dentro de su propia metodología para propiciar la comunicación de cada uno con las enseñanzas que le esperan en su alma.Estudió distintas escuelas de Terapias Alternativas y Tradicionales,Desarrolló su propio Taller de “Teatro como camino”, donde se encuentran Arte y espiritualidad, más tarde esta investigación evolucionó convirtiéndose en el Taller “Buscadores del Si Mismo”, el “Laboratorio de Sueños”, la "Terapia de las Imágenes" y "Vivir la Muerte" todo forma parte de su Método Integrador Vía Autoconocimiento®, dentro del campo de investigación de la Consciencia y su evolución.
En las próximas entradas voy a ir desarrollando algunas de estas ideas, espero sus comentarios para que podamos charlar y ver a donde nos lleva este camino... Saludos desde Mendoza, Argentina Ari 

https://preview.redd.it/z7auzuam92s41.jpg?width=960&format=pjpg&auto=webp&s=0dfc38c5723ae8fbb409b10a7d5a4e0905163394
submitted by AtmanW to u/AtmanW [link] [comments]


2019.11.08 16:55 Inhuman052 Seguridad y Privacidad en Internet: Puntos basicos y consejos para resguardarte de la censura

Vamos a empezar por un topic bien simple; Por qué tu Privacidad Importa.
Imagina que encuentras la casa de tus sueños un día de estos, pero cuando vas a comprarla el corredor de propiedades te dice que existe un circuito cerrado de microfonos y cámaras en cada habitación de la vivienda, desde el living hasta en el baño, monitoreando las 24/7 cada cosa que haces, además de ello, deberás dejar las ventanas y puertas habiertas mientras vivas allí, con todo el barrio no solo observándote pero pudiendo entrar cuando les plazca. La respuesta "No tengo nada que ocultar" te podría venir a la mente, cierto? la verdad es que la privacidad y el resguardo de datos va más allá que simplemente ser un santo, cualquier ser humano se debería sentir violentado ante una experiencia como tal.
Existe un ejercicio bien simple; actúas de la misma forma en privado que fuera del resguardo de tu casa?
Ambos Glenn Greenwald y Edward Snowden, han advertido, un gobierno puede, de manera secreta o totalmente concertada, violentar los derechos de privacidad de sus ciudadanos con la excusa de seguridad nacional, tal como lo hizo UK hace unos años al monitorear todo tráfico en la internet de sus ciudadanos, o EEUU con el proyecto TITANPOINTE (aunque tecnicamente no internet, igual bien brigido).
"La gente debería poder tomar el teléfono y llamar a su familia. La gente debería poder enviar un mensaje de texto a su ser querido. La gente debería poder comprar un libro en línea, deberían poder viajar en tren, deberían poder comprar un billete de avión sin preguntarse cómo se verán estos eventos ante un agente del gobierno, posiblemente ni siquiera de su gobierno. O años en el futuro, cómo van a ser malinterpretados y qué van a pensar de tus intenciones. Tenemos derecho a la privacidad" -Glenn Greenwald en su TEDTalk
Chile hace un rato que quiere hacer lo mismo, especialmente por su interés mediatico en redes sociales y cómo ciertos políticos han comentado por allí que debería existir un mayor control. El TTP11 en cierto sentido tiene un apartado bien interesante sobre cómo controlar el internet en base a leyes de propiedad intelectual. Cuantas veces has descargado un pdf desde google o has descargado todo GoT desde ThePirateBay?? solo piensa en ello, porque en otros países se les pueden venir enormes multas encima, o incluso pena de carcel por hacer algo que aquí se ve super simple.
Además de todo esto, grandes coportaciones (como el sub /CorpFree siempre ha mencionado) no son más que mecanismos o herramientas para el gobeierno de monitorear a los ciudadanos, cualquier ciudadano, de cualquier país; Google, Yahoo!, Apple, Facebook y Microsoft, y lideran en ello, debido a que las compañias tienen una estructura de ecosistemas lo cual hace casi imposible no usar todas sus herramientas juntas.
(Les recomiendo leer la experiencia de Daniel Oberhaus sobre cómo vivió un més completo sin usar google, amazon, microsoft, apple y facebook, y lo que aprendió de ello, también recomiendo a Chema Alonso, el cual ha dado charlas muy extensas sobre la privacidad en internet.
Así que empecemos:
1) Cómo navegar libremente por el Internet: Configuración VPN, Tor Browser.
Todo sitio te está monitoreando en este momento, para ello utilizan las cookies y los trackers, puede localizarte con to IP y tu ISP (Internet Service Provider, como VTR o Entel), solo debes ver la página https://whatismyipaddress.com/ para darte cuenda de ello.
2) Cómo usas tus redes sociales y aplicaciones.
Empezaré por lo básico; Aquí en Chile casi no existe conocimiento sobre cómo Google, Microsoft, Facebook, Twitter, WhatsApp, Tumblr o incluso Reddit recopilan información. Todos nosotros tenemos cuentas allí, solo una minoría se restrigue de ello, y mientras más popular sea una app, más beneficiosa es para la gente, no? y para la empresa también.
Podría recomendables simplemente no usarles, pero eso es casi imposible, hay gente que simplemente debe hacerlo por trabajo o contacto.
La primera recomendación que voy a hacer es: Utiliza redes sociales estrictamente bajo la guía de conección VPN y Tor que describí arriba, en el PC y en el celular. Si utilizas un celular, utiliza una aplicación Fork, lo cual evita (en parte) que la red social te rastree en su totalidad, o que tenga control total sobre su acceso a tu telefono, como lo haría la aplicación original.
No uses tu verdadero nombre en Facebook, Tumblr, Instagram o Twitter. Simplemente no. (No menciono Reddit porque quien chxcha hace eso aquí)
3) Aplicaciones que puedes usar para resguardarte en marchas o protestas:
4) Cortar Google y otras aplicaciones shady de tu vida:
5) OTRAS LECTURAS Y CUENTAS:
submitted by Inhuman052 to chile [link] [comments]


2019.10.11 14:35 Originseeker [Anecdotario] Participación y experiencias en programas locales de Magic Kids

Usé el buscador de este foro y si bien encontré algunas cosas relacionadas, no vi que se propusiera un post como el siguiente:
Se me ocurrió que aquellos que participamos en los programas locales que se transmitían en Magic Kids, entiéndase A Jugar con Hugo, Kito Pizzas, Zona Virtual, Los Supercampeones (no Captain Tsubasa, claro, sino el de los torneos de futbol de chicos de escuela primaria), Nivel X, Club del Anime, Throut & Neck, etcétera; contáramos experiencias y anécdotas al respecto. Quizás más de uno tenga detalles curiosos y/o divertidos.
En mi caso, había mandado la solicitud por la página web para participar en A Jugar con Hugo. Si no me falla la memoria, fue en el 2002. A los días me llamaron para convocarme directamente a la productora ("La Corte", que quedaba por Chacarita, creo) y podía llevar a un amigo para que también jugara.En los thread que leí en mi búsqueda previa, noté que los que habían participado decían que también lo habían hecho desde detrás del estudio, así que me gustaría saber si alguien lo jugó desde su casa, o si la metodología fue siempre como la de mi caso.Nos tocó el nivel del Trekking. Siempre que veía el programa desde casa, me había llamado la atención que a chicos de mi edad (podía comprenderlo en los más infantes) les costara apretar bien los botones. No sé si a mí me resultaba intuitivo por estar acostumbrado a los videojuegos de la Family y la Sega, pero me queda la duda de cómo funcionaba el comando, porque más de uno expresa que los "verdaderos botones" los apretaban empleados de la producción.
Pude llegar hasta la cueva sin perder vidas y prácticamente sin instrucciones de Gaby. En la cueva de Scylla dupliqué el puntaje. Fui superado por una chica que tuvo mejor suerte en la cueva y triplicó. El primer premio tampoco me quemaba mucho la cabeza, porque era una bicicleta, y afortunadamente yo ya tenía una. Quedé en segundo lugar y me gané un bizcochuelo Exquisita (que usé para mi cumpleaños), una gelatina de la misma marca de una edición limitada sabor tutti frutti de Bazooka, y un voucher de compra para una tienda de ropa, la cual no recuerdo el nombre. Era similar a "Bon Jovi".El programa estaba siendo grabado, porque estaban acumulando una tanda de episodios para cuando se tomaran vacaciones. Se transmitió al mes siguiente (ya nos habían anticipado la fecha cuando fuimos a la productora).
Tiempo después participé para una simple adivinanza por teléfono en el programa Zona Virtual: "juega de noche, duerme de día. Le gusta el pescado y la leche fría".
Como último detalle, puedo mencionar que me quedé con las ganas de participar en Kito Pizzas. En mis primeros intentos para comunicarme, siempre me daba ocupado (y no iba a usar el 0600 que cobraba IVA).Había descubierto una estrategia: si llamaba alrededor de las 7 de la mañana sí lograba dejar mis datos y se comunicaban a las pocas horas para preguntarme si ya había participado previamente, a lo que yo respondía negando. Habré repetido la operación unas 2 o 4 veces, porque era infalible que me devolvieran la llamada, pero a pesar de decirles que nunca había jugado en Kito, no me convocaron. Al día de hoy pienso si haberles mentido me hubiese funcionado mejor.
¡Espero sus experiencias!
submitted by Originseeker to argentina [link] [comments]


2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
submitted by Pepe-Argento to argentina [link] [comments]


2019.06.15 04:16 xPhantom_ar dat #1

No voy a ponerle un titulo ni a pensar que es algo normal lo que estoy haciendo, siempre intente escribir algo, exponer mi cerebro y toda mi imaginación en un texto para que alguien pueda leerlo y considerarme, quizás un genio. Obviamente nunca estuve ni cerca de eso, intentaba escribir historias ultra surrealistas, en donde inventaba una Metrópolis o alguna ciudad y de ahí un intento de gran historia el cual moría en la tercer pagina. Así que por una vez, tan solo por una vez voy a "vomitar texto", voy a expresar todo lo que tengo dentro, pensamientos, lo que sea. Voy a decir cosas que quizás no tengan mucho sentido para algunos y para otros si, o quizás todo el mundo esta en completo acuerdo con lo que pienso o quizás no.

Primero quisiera desquitarme un poco con el gran problema de tener casi 20 años y no tener un trabajo, un deseo real de estudiar alguna carrera por pasión o alguna de las tantas mierdas que la sociedad pide que tengas. "Disfruta la vida" te gritan en redes sociales, mientras hacen publicaciones que ni siquiera a ellos les parece divertidos, "sos un depresivo por no salir de tu casa" no, la triste realidad es que no salgo de mi casa porque afuera es depresivo, me deprime ver como la gente discute temas sin ningún tipo de sentido, al punto de agredirse física y verbalmente por esto. Odio como ridiculizamos a los demás por la cantidad de seguidores que tiene en instagram o la cantidad de retweets. Detesto, pero a un punto de querer matarlos, cuando no podes tener una opinión diferente al resto, claro.. tengo que dejarme llevar por lo que Internet me dice o la moda o cualquier "algo popular", termino que voy a seguir usando para referirme a huevadas de Internet. Aborrezco a los hijos de re mil puta que fingen ser "políticamente correctos" y se ofenden por UN CHISTE.. "con eso no se jode" seguido de un "ojala nunca te pase", bueno mi buen amigo desconocido que ronda el Internet rompiendo las bolas a la gente con su "correctismo" lamento decirte que en Internet cada uno puede ser quien es y disfrutar lo que quieran, incluso un chiste "negro" y no me refiero al tono de piel de nadie así que no se den por aludidas aquellas personas negras.

Dejando un poco de lado el odio a la gran y estúpida comunidad del Internet, de la cual soy parte, quiero agradecer también a las miles de personas que, aun con el mundo incendiándose, pueden intentar hacernos reír de una desgracia de la cual solo se quiere llorar.

Dado ese pequeño párrafo para agradecer a una minoría de los miles, millones de personas que rondan Internet, quiero volver a odiar y vomitar palabras. Resulta que antes de ponerme a escribir este sin sentido de cosas busque en el gran y sabio Google "como escribir un libro" y me di cuenta de que no me sirvió de una mierda. Se puede aprender a escribir correctamente, usar las palabras en el momento correcto, aprender a usar los signos de forma perfecta e incluso no tener un solo error al momento de hacerlo, pero mi cuestión es ¿De que mierda me sirve ser perfectamente ético, políticamente correcto y totalmente perfecto en escritura, si no tengo las pelotas de decir lo que realmente quiero? o para hacer mas sencilla esta sugestiva pregunta ¿Que tengo que escribir?. Nada, esa es mi respuesta, si vamos a preguntarle a Google que deseamos ¿Deseamos algo en realidad? O ¿Acaso es nuestro vago deseo de desear el que nos impulsa a preguntar nuestros deseos en un buscador? Sea la razón que sea, si no escribimos lo que tenemos ganas de escribir ¿De que sirve?. Con respecto a escribir quiero aclarar que no estudie una carrera con respecto a esto ni mucho menos y que no esta en mis planes hacerlo. Así que es totalmente normal tener todos los errores que voy a tener y cagarla de mil formas diferentes, pero lo escribo por gusto y placer, algo que hace muy poca gente.. tener gusto y placer, y me uno a los que no tienen ni gusto ni placer por casi nada.

Pero bueno, se nos dice como ser felices desde chicos, que nos tiene que gustar y que no, que podemos hacer y que no, permitimos que los demás nos juzguen por... ¿Costumbre? Puede ser eso, puede ser que estemos acostumbrados a no cuestionar algo que todo el mundo ve normal, pero.. ¿Porque mierda cuestionamos algo que no vemos cotidianamente pero que es mas sano que lo normal? Esa si es una buena pregunta, bueno si llegaron a este punto algo les tuvo que llamar la atención ¿Verdad?.

Quiero aclarar que no tengo todas las respuestas, solo... tengo preguntas que no me respondí y que por lo que veo nadie puede, tengo respuestas a preguntas que no existen o que nadie hace y tengo ganas de volarme la cabeza pero no encuentro una excusa para hacerlo.
submitted by xPhantom_ar to u/xPhantom_ar [link] [comments]


2019.05.20 22:21 gusaaaaa Buscador de cédulas: la DNIC llamó a la empresa donde trabaja mi amigo para informarle que estaban potencialmente exponiendo información sensible y decidió bajarlo

Nota: Los datos provenían de la base de datos de cédulas que fueron recopiladas de servicios públicos online. Mi amigo no recopiló esos datos, simplemente implementó una interfaz web para consultarlos más fácilmente.
submitted by gusaaaaa to uruguay [link] [comments]


2017.09.22 15:56 Hrisinski Primer día. Razones de por qué he elegido hacer este reto.

Resulta ser que este es mi primer día tanto en Reddit como en el NoFap. Precisamente me he registrado para unirme y postear mi progreso (y su posible declive) en el NoFapES. En primer lugar, me gustaría ofrecerle todo mi apoyo a esta comunidad española de NoFapeadores. Espero que todos ustedes puedan lograr sus objetivos antimasturbatorios (aunque ya he visto que algunos han caído en la tentación. Igualmente, levántense y vuelvan a empezar). ¡Never surrender! Mi propósito, al igual que el de todos ustedes, es lograr desintoxicarme de una droga insidiosa llamada Pornografía. Jamás creí que pudiera ser tan destructiva, pero, por suerte, pude desengañarme a tiempo de conservar mi materia gris semi-intacta. Estaba (y estoy) cansado de rehuir el estrés a base de pajas, así como de evadir cualquier problema con los bombeos de la mano izquierda. Sí, para el colmo soy zurdo. ¿No les ha pasado que, cuando piensan en algo que les irrita lo más mínimo, al instante brota una sucesión de imágenes pornográficas, cada una más provocativa que la anterior? Y eso sucede hasta que acaban recayendo de nuevo y abriendo el buscador a toda velocidad mientras se sacan el miembro al aire al mismo tiempo que teclean desesperadamente pornhub.com, xvideos.com, xnxx.com... Estoy harto de esa basura, como supongo que lo estarán también ustedes. Me siento como un esclavo reincidente e inseparable de August Ames, Jada Stevens, Remi Lacroix, Lisa Ann, Julia Ann, Bonnie Rotten, Anissa Kate, Abella Anderson, Dani Daniels, Alexis Texas, Riley Reid, Asa Akira, Mia Khalifa, Nicole Aniston, Layla London, Leah Gotty, Siri, Anna Bell Peaks, Christy Mack, Jynx Maze, Naomi Russell, Kimber Lee, Britney Amber, Meiko Askara, Giana Michaels, Angelina Valentine, Perri Piper, Elsa Jean, Haley Cummings, Amarna Miller, Ariella Ferrera, Sophie Dee, Angela White, Tori Black, Sasha Grey, Rachell Star, Rachel Roxxx, Kianna Dior, Jilian Janson, Dilion Harper, Sophie Lynx, Sara Jay, Krystal Summers, Bridgette B, Phoenix Marie, Esperanza Gomez, Lena Paul, Ava Addams, Gina Lynn, Ashlynn Brooke, Priya Rai, Lela Star, Mia Malkova, Heather Brook... Estos nombres que acabo de escribir son los de todas las actrices porno que he podido recordar en unos minutos de reflexión, y estoy convencido de que me quedan más de una docena por escribir... Marley Brinx, Kissa Sins, Fayna Vergara, Dayna Vendetta, Luna Kitsuen, Rebecca Linares, Romi Rain... Me siento como un palurdo después de correrme, como si tras cada eyaculación el mundo a mi alrededor se tornara extremadamente simple al mismo tiempo que mi cerebro se embota y se esconde tras las paredes craneales, temeroso de dar un paso hacia delante, siquiera de intentar hacer algo ingenioso. Es como si cada paja me hiciera caer más y más profundo en el abismo de la idiotez. Creo que las pajas ayudan a que mi pesimismo cobre impulso y se plasme más en mi día a día, impidiéndome vivir tranquilo, exhortándome a seguir bajo el yugo de una industria del sexo ficticio cada vez más rica y más indispensable en nuestras vidas, atrayendo a millones de voyeurs hasta el punto de que una persona que decide no masturbarse parece una pieza que no encaja en el puzle. Espero poder aguantar esos impulsos irracionales y hacer amigos en esta comunidad. Les deseo mucha suerte a todos. Nosotros podemos.
submitted by Hrisinski to NoFapES [link] [comments]


2017.04.25 23:18 Juannnieve Gente que haya cursado el EGEL de alguna ingeniería

Cursé el EGEL de Ing. Industrial el año pasado y me llegó un correo que me decía que fuí acredor al premio nacional de excelencia académica. Haciendo cuentas menos del 1% de los que lo presentaron lo sacaron. (¿poniendome asi en una buena posición ?)
Mi duda concreta: además de ponerlo en mi CV ¿alguien se vió directamente beneficiado por haber obtenido el reconocimiento? Como pase instantaneo a beca del CONACYT o contacto para un buen trabajo o algo asi. Si no saben ustedes, ¿saben de algun conocido con una buena historia o consejo ?
Actualmente estoy de burrario digo de becario y no veo que a la empresa le interese. Me estoy poniendo ansioso y en mi amigo el buscador Google no encuentro historias motivadoras jajaja reddit es mi única salvación.
Muchas gracias de antemano ¡
submitted by Juannnieve to mexico [link] [comments]


2016.04.30 04:48 Imextremi Quitting/English/Spanish

Spanish part/Parte De español
Bueno como algunos sabran mi idioma natal es español,pero este no es el caso si no de que me voy de kohi aqui abajo explicare mis razones
Bueno yo soy Imextremi,Extremiisback,Extremi123 y mil y 1 nombres,y bueno me voy de kohi(Ya se que no soy famoso pero :v)La verdad desde el map 20 se ve que kohi a decaido mucho,Se volvio aburrido,perdio su esencia y Hcteams estaba acechando,pero ami me seguia gustando,pero el problema llego desde el map 23,(Epilogo)Me acuerdo que antes del map 23 era una lucha para entrar la primera semana del mapa(Yo hasta hacia le jitterclick al maldito zombie xd)pero desde este mapa me di cuenta que normalmente jugaban menos de 100 jugadores.(Cubecore)Ah como olvidar el primer modo de juego que jugue de kohi y el que mas me gusto,Era simplemente epico el ffa era increible,las koths y sobretodo si lo jugabas con amigos,Emm bueno eso era antes por que a alguien se le ocurrio añadir los teams............Ahhhh Simplemente le quito toda la esencia de Ffa.(Practice 2.0)Me acuerdo cuando salio este modo de juego,Era un maldito caos,Y simplemente me encanto,No me importaba el elo! Las teamfights eran para quedarse hasta las 12 de la noche jugando(En la primera season mi elo era 540 xdd)Bueno luego se fue deteriorando,Borraron mapas muy buenos pero en fin,No quedo tan mal (Practice 1.0)#BringBackPracticeClassic
Bueno en fin aunque kohi estaba decayendo un poco,Todavia le quedaba un poco de su esencia,Hasta que un dia entro y veo en el reddit "The Future Of Kohi" Y pensaba que iba traer su vieja esencia,Pero no amigos si no tomaron la peor decision que pudieron haber hecho,JUNTARLO CON BADLION OSEA QUE SE LES METIO EN LA CABEZA!Bueno en mi opinion badlion es la mierda de la mas mierda,Y aunque dicen que antes era buenisimo,Estan mintiendo siempre fue malo,Lo unico que rescato son sus 2vs2.3vs3,4vs4,Como olvidar esos momentos epicos jugando con amigos,Pero es lo unico que me gusto,Bueno el punto de este post era agradecer a todo el staff bueno,Amigos por estos increibles 1 año con 9 meses pero hasta aqui llege la verdad
(Lista de amigos)
Bueno pondre todos aunque la mayoria ya se retiraron :(
Giovass:De mis primeros amigos,Epicos Momentos en endercraft Cookimc:Esos 2v2 en badlion y en endercraft como olvidarlos :) Networkmc:Aunque te conoci muy poco,La verdad es buen shavo y hace buenos texture pack Gege_:Tambien de los primero amigos que tuve,Gracias por todo :)! iBlosark:Ati tambien te conoci muy poco pero es un buen shavo LuchoGamer2000:Dudo que siga por aqui pero es muy buen amigo y compañero!!!!!! Coni:Nunca te conoci pero la verdad sin duda el mejor staff de kohi
Pues si tuve muy pocos amigos xdddd
Y no no estoy muerto Juego al csgo,Si te conosco o te cai bien mandame un pm y te digo mi steam o de plano si tienes suerte buscandome en el buscador de usuario mi steam es:Imextremi Es una imagen de un tipo de Ttt fumando y alguien tratando de apuñalarlo
submitted by Imextremi to kohi [link] [comments]


2015.12.28 21:29 WerqX L1R1 es un gran podcast en español de videojuegos, los invito a escucharlo.

Saludos a todos, mi nombre es Andrés y junto a otros tres amigos tenemos el podcast L1R1 donde conversamos de diferentes temas relacionados a los videojuegos, como los juegos sin campaña, el efecto de los reviews al comprar, a los juegos demasiado largos, los juegos acumulados, gimmicks, hype y muchos temas más. También leemos noticias y regalamos juegos y tarjetas para su network de juegos favorito.
Disfrutamos de beber y hacer bromas durante la grabación del programa así que no es para público sensible. Lo pueden encontrar en L1R1.com o en Itunes o en el buscador de su cel en cualquier app para podcast.
Saludos a toda la comunidad de /videojuegos y estaré por acá participando y aportando en lo que pueda.
submitted by WerqX to videojuegos [link] [comments]